Tavas Zeybeği -- Kerimoğlu Zeybeği

Tavas Zeybeği ( Tıkla Dinle )

Kerimoğlu Zeybeği (Tıkla Dinle)

Pisili Kerimoğlu -8

Çok teşekkürler Semra Hanım..

Bir tavas yöresi zeybegi olan

"Gar mı yagıp ba yarengümenin dagına"
zeybegindeki

güzel açıklamanızı

"Helemme"nin

vurgulu "ama"sözcügü oldugunu  

sanırım (ben de dahil)

çogumuz ilk kez duyuyor..

Evet bence de

oradaki "ba" eki

"Bakıp durur" hala devam ediyormu

hala kar yagıyormu anlamında kullanılmış..

ben bunu zaten biliyordum..Hanfendi..

ama bu güne kadar birisi kalkıp..

bana

"bunun kaynagını açıkla bakalım mekan..?" deselerdi..

kaynagını sizin gibi   izah etmem sözkonusu bile olmayacaktı

dolayısıyla ..şekilde görüldügü üzere..

yöre folkloru konusundaki engin bilgilerinizden damla damla faydalanıyoruz..

lise yıllarından beri ugraştıgım bu konuda   

iltifat tanımam hanfendi..

bizim ki ustalara hayranlıgımızın ifadesidir..

gerçekten bu konuda çok bilgilisiniz..

Yaregümenin..

Atından inip.. 

Yerleşige geçen..

tütün pamuk hıyar yetiştirmeye başlayan.. 

ilk  türklerin  dominant türk kültürü ile

tüm kadim anadolu halkları ile

anadolu kültürünün harmanladıgı

Ege kültürünün muhteşem kaynaklarından birisi olan

Denizlinin Tavas-Acıpayam  yöresi ile dogrudan ilgisi vardır..

Tavasın bir köyünden gelen(Kızılca-bölük köyü olabilir)

Özay Gönlümün

Sazının adı "yaren"dir..

Bölgesinin ismini vermiştir.. Bu bitiştirilmiş iki saza..

Büyük saz ve söz Ustası..

(tavas'tan sözettik te Artık Kırali Reis Bize bir "tavas zeybegi" gönderir mi bilemem..)

Sohbet datlı

emme velakin

Lafı uzattık galiba..

Sohbetin devamı dilegiyle

tekrar teşekkürler Hanfendi..

Sevgi,  Saygı ve Selamlarımla..

Mekan DEMİRKAYA 

Blogged with the Flock Browser

Pisili Kerimoğlu -7

Çok teşekkür ederim, Mekan Efem, İltifatlarınız karşısında son derece mahcup oldum. Efendim, Sabah oldu muydu bizim o eski Osmanlı evinin taa en alt bahçedeki ana kapısının kol demiri  yuvasından çıkarılır, tabancadan  bir misli büyük demir anahtarıyla kilidi açılırdı. Ceviz   kapının  dışarda  anahtar şeklinde bir açacağı vardı, o anahtarı  sola    çeviren mandalı açar eve girer gelirdi. Koca kapının  sövesinin üstünde bir çan asılıydı, kapı açılınca çan sesi en üst katlardan dahi işitilir bir gelen olduğu anlaşılırdı. İşte bu gelip gidenler arasındaki yaşlı - köylü teyzeler "ama"ya  "emme", hatta "helemme" bile derlerdi evet. Bu sözü babam "amma velakin" olarak söylerdi. Hepsi de doğrudur. Söz sözü açıyor; Tire'de  Ramazan davulcuları davulu belli bir tempoda çalarlar ve  belli bir müzikle mani okurlar; İşte onlardan bir tane:   "Yenicami direk ister, Söylemeye de yürek ister, Benim karnım tok helemme, Arkadaşım da börek ister."   Buradaki "helemme" yi "ama " ile değiştirdiklerinde hece sayısını " Benim karnım toktur amma" da olduğu gibi dir dır eki ile denk getirmişler.    Zeybek havaları içinde, çocukluğumuzdan beri kulağımızdan silinmeyen  "İzmir'in kavakları dökülür yaprakları"nın yeri çok özel olsa da " Gar mı yağıp ba, Yarengüme'nin dağına efem? var ya O, bu dizedeki diyalekti ile çok hoşuma gidiyor.   Çünkü, Ege  dağ köylerinin saf değişmemiş yerel ağzı ile; " Yarengüme'nin dağına durmaksızın kar mı yağmakta?" diyor.  O dağına dese de , ben nedense b u sözü "Yarengümenin  başına" olarak algılıyorum. Burada ki  " ba" ; ki bu sözcük  " bakı"  olarak ta kullanılır: " bakıyor" un kısaltılmışı, devam ediyor, durmaksızın yağıyor anlamında kullanılıyor. Benzer şekilde bir de "duru= durur", "durupdurur "  kullanırız   " Filanca, hasta, yatıp batı=yatıp duru=  yatıp durur" Bir de "gelip gelii" vardır . Karşıdan geldiği görülen kişi;" gelip gelii" dir. Bu zeybek te de; " gar mı yağıp ba" derken  ayni şekilde; " o dağın başına  şu anda karmı yağıp durur ?" diyor.  Şimdilerde bu derece yerel bir diyalekti kazalarda yaşayan gençler bile konuşmayabilirler, ancak köylerde ,dağ köylerinde bilinir zannediyorum. Anlatım biraz karışık oldu, malum bizim diyalek yabancı dil gibidir. Muğla- Bodrum yöresi turizme açılınca dilimiz de yaygınlaştı. Ben oralardan ayrılalı çok  oldu, Muğla'lı Aydın'lı, İzmir 'li efelerimiz bilirler doğrusunu.    Yaren Güme' ye gelince, nasıl Bursa Uludag'a yaslanırsa Bizim  Tire de, güneyinden Güme Dağına yaslanır. Aydın'la  aramızda Güme dağı bulunur. Yarangüme  bu dağın köylerinden birisi olacaktı gibi geliyor bana.  Yarangüme, çocukluğumdan aklımda kalmış bir  yer adı sanki.   Yazdığım marul banması, sadece bir sos. Balla sarımsakın birlikte yenmesi, bal- sirke; sirkencubin benzeri , pekmez ve sirke  karışımı olan marul banması sosunu  aklıma getirince yazıverdim. Marul zamanında marul banması hafif bir tatlı olarak yenir. Ayrıca göbekli marulun üst yapraklarından kıymalı marul yemeği de yapılır, bizim marullar acımsı olmaz, yemeği de hafifçe  mayhoş olur, hatta bu  kıymalı marul, kıymalı enginar dolmasının altına da döşenir. Şimdi, Tire'de bahçeler apartman oldu. Bir zamanlar marulları  o kadar güzel olurmuş ki,çevre illerden Tire'ye araçlarla marul yemeye gelirlermiş.   Aklıma gelmişken; hazır, gızanla, iki üç kişi tek sıra dizilip oynar gibi yapmeye bırakdınız, güpgüzel  daire olup, yüzyüze oynep durusunuz ne güzel. Gızla da , o gıda, sallanmayı  vesile, gırıtıp  durmısıla pek eyi olcek emme, ne bilem ya , siz biliisiniz, siz nasıl deeseniz öle osun gari. Hocıların sözünün üstüne söz mü gonu heç. Siz benim kusuruma bakmeyı verin ehtiyarlığıma veri verin gari. Kalın sağlıcakla,   Güzel sözleriniz için tekrar teşekkür ediyorum. Sevgi, saygı ve selamlarımla, semra

Blogged with the Flock Browser

Pisili Kerimoğlu -6

Size  ve Tüm  Egelilere

egenin güzel bir köşesinden

Günaydın deyip, selam ve saygılarımı arzediyorum Hanfendi..

 

yine bilgi ve görgünüzle bizi irşad ettiniz

valla müsaade ederseniz..

Nazımın osmanlıca şiir kitabını bulup bunu türkçeye çeviren

klasik türk müsikisi konusunda derin bilgisi yanında..

yöre müzigi konusunda engin bilgiye sahip..

yöresinin giyiminden mutfagına.. Bu arada sayenizde yöresel bir yemegin yapılışını ve adını da ögrendik..) 

yöre agzından 

 

(Yöre  agzını unutmamışınız..

çok güzel bence..)

(acaba dediginiz gibi "amma velelakin" mi yoksa "emme velakin mi?

Yörük ali konuşmalarında en sık ettigi laf "emme velakin"miş   )

 

dügün töresine

tarihinden.. geçmişinden

cografyasına kadar

tüm folklorik yapısına hakim

zarif arkadaşım

eger  izin verirseniz ..

şahsınıza..

bu konudaki hayranlıgımızıda arzedecegim..

 

Aslında mektepliler degil

siz haklısınız..

(kaynak kişi gösterilen çook yaşlı hanımlardan derlenen hanım zeybeklerinde

fazla salınma ve sallanma yoktur..)

 

ancak

işi biraz ruhuyla özüyle

yorumlar isek..

Yani..

hanımlarımızın kadın oldugunu

onların oyunla birlikte kendi marifet ve endamlarınıda yansıtmalarının çok dogal oldugunu..

Keza..

Halk oyunlarında kareografik  sunum amacınında ön planda bulundugunu 

gözönüne alınır ise..

kadın zeybeklerini  biraz  stilize edilmesi uygun karşılanabilir..

 

sizinde çok iyi bildiginiz gibi..

Zeybek oyunları.. 

Genelde..

şahsın kendi vekarını

kendi karakterini 

kendini tanımlama figürlerinden oluşur.

kaynagı paganik dönemlerdeki törenlerin

ritüellerine dayanır..

 

zeybek

Kafkas oyunlarındaki gibi dam-kavalye tarzında..

ya da

halay vehoron  oyunlarındaki gibi  

uyum ve tek sesliligin hakim oldugu

bireyselligin degil

birlikteligin hakim oldugu oyun tarzına pek benzemez..

 

Dolayısıyla zeybek oyunun üstüne yakılan

türkülerde

genelde..

halkın  degerlerine (mertlik cesaret adalet dürüstlük zorbalıga haksızlıga karşı durma)

sahip yigit insanlar  anlatılar..

İlk mısralar genelde Mahal belli edilir..

veya asıl merama kafiye hazırlıgıdır..

İzmirin Kavakları

dökülür yapraklar.."

 

"Çökertmeden çıktım da halilim"

"Öfff  Ülen  de üf ülen

Karadagların sandalı da sandalı"

"yerkesigi ile şu pisinin arası.."

 

"garmı yapa Yare göme'nİn (denizlide bir köy ) dagına"

 

Harmandalı efem geliyor (harmandalı =izmirin bir bölgesi)

 

Alıdaverin barutumu saçmamı

üçgün oldu şu Mugladan kaçmamı(a)

gibi

sonra

Tanımlanan bahadıra gelir sıra..

Cepkenimin kolları

parıldıyor pulları..

Yörük Ali geliyor..

Açılsın Aydın yolları."

 

Halkımız

Zalimler tarafından vurulanı kollar

vurulmayanıda takdir eder

"Kamalı da Zeybek vurulmuuş..

Çakıcıya sözüüm yok.."

 

"Yassıl daglar yassıl..

"Osman Efem de geliyor.. vay vay..

Yigitler köküyle namlanır.. ve

namıyla ya da halkın verdigi lakapla anılır..

anılır halk kültüğründe

 

Sepetçoglu..

Kiziroglu

Kadıoglu..

İnceoglu..

Kerimoglu..

Yörük Ali..

Kurdoglu..

 

eger üstüne henüz türkü yakılmamış ise..

yöreleriyle belirlenir..

 

Bozdogan zeybegi.."

Aydın Zeybegi..

Ataköy Zeybegi (Özdereden İzmire geçerken yanından geçilir.. pek güzel bir köydür.. zeybegide pek güzeldir..

Bozdogan Efesi Halil Apaydın Hocam da pek güzel oynar bu ataköy zeybegini..)

Manisa, serenler, mugla, kütahya uşak, çanakkale

tavas zeybegi gibi..

Anadolunun dagşlarından dogar büyür büyür

İzmirde bilurlaşır asıl şeklini aşlır bu zeybekler..

Bir kordonboyu zeybegi yürekler titretir..

Bir koca arap izmir zeybeklerince bir başka güzellikte oynanır.. (Hadi gari Akın Efem   koca arap çalıyor..)

 

Büyük bir kültürün bir ürünü olmak pek güzel birşey..

Öyle degil mi..Hanfendi..

Ne dersiniz..?

 

Sevgiler Saygılar ve Selamlar..

mekan DEMİRKAYA

Blogged with the Flock Browser

Pisili Kerimoğlu -5

Mekan Kardes,

Sağ olsun, var olsun;  adimizi anmış,

Zeybek konusunda bizim bildiğimiz gördüğümüz

doğaçlamalardan ibarettir .

Zeybeğin mektepli hocalarına  biz Ege'liller,

her ne kadar, bazen haddimizi aşıp;" zeybek öyle mi oynanı,  gı,

 gızlara nası oynadıp durusunuz öle!" deme cüreti göstersek,

onlar da  nezaket gösterip bize hiç ses etmeseler de,

bu işin mektebine gidenlerin  teorik bilgileri bizden çok fazladır.

 Amma velakin (daha önce kim bilir kaç kez yazmış olabileceğim,

pek sevdiğim,  ilkbahar- yaz öğle yemeği üzerine fena gitmeyen

 bir sos tarifi ile bu sohbete katkıda bulunup 

ağızlara biraz  datlı, biraz sirkeli bir tat sunabilirim.

Buyrun :

Marul Banması:

Bir aile sofrası için yeteri kadar göbekli marul yıkanıp

hazırlanıp, buz gibi pırıl pırıl kalaylı bir siniye ya da herhangi bir tepsiye konur.

Banma (sos):

Çukurca bir kaba, gün balı Ya da pekmez konur,( tabii günbalı bulunmaz siz pekmezle idare edin.)

 bu pekmeze  damak tadınıza uyacak ölçüde sirke, isterseniz çok az tuz.

(Ben tuz koymuyorum tadı değişmiyor.) eklenir.

Bir güzel karıştırılır. Göbek marul yaprakları koparılıp, katlanıp

bu   sosa batırılır yenir.

Eh, yin  gari bakalım afiyet olsun.

  Küçük bir not: Eski bitkisel şifa kitaplarında sirke- bal karışımın adına

sirke-bal anlamında; "sirkencubin"/ "sirkencebin" derler bilirsiniz.

Afiyette osun gari gızanla, yin bakan, ne deverem gari ben size?

Hoşçakalın.

semra

Blogged with the Flock Browser

Pisili Kerimoğlu -4

Teşekkürler Kutlu Hanım, sandalye ile sandal ağacı arasındaki ilişkiyi ilk keşfetmiş olmak duygusuna soğan doğradınız.
K.Turan

Merhaba Kerim Turan..

 

Bozma moralini Sevgili Dostum ..

ben senin çook eski arkadaşınım

keşfinin etkileri elan devam ediyor..

üstünde bende kafa yoruyorum

Kutlu Hanfendi senin bu sandal-ye ile sandal agacı

hatta Çökertmeden selametle çıkan bitez kıyılarına varmadan kopan kıyamet nedeniyle

seferi yarım kalan halilimin sandalı arasındaki

keşfettigin muazzam ilişkiyi  biraz hafife almış olabilir..

ama dedimya ben senin bu tür keşiflerine alışkın ardaşınım..

1970lerde çıgırda sabahın köründe..ki

muazzam keşfini hiç unutmadım..

hanii..

kahvaltıda..

bal ile sarmısagı karıştırıp

harika bir alaşım  
elde ettigin ve metalürji alanında devrim sayılacak..

gürbüz çocukların üretimesinde toplam kaliteyi artıracak

keşfin ..

hani..

makul mantıuklı ve yeterli beslenme ana bilim dalında çıgırda açtıgın çıgır..

hani..

bu alaşımı afiyetle götürürken

ve bu açtıgın çıgır sayesinde çıgırın sahibininin dudagındaki sigarayı gömlegine..  

kuzey vargın saçlı garsonunun  dik saçlarını gözüne düşüren..

çevredekilerin. .

Sipariş vermeden hemen önce

"Tadı Nasıl  kerim iyi bir şey mi ..?"

sözleriyle sana olan hayranlıklarını (Daha dogrusu bilime duydukları hayranlıklarını )

dile getirdikleri

dehşet keşfinden bahsediyorum. . 

 

Bozma moralini kerim turan..

 

 

NOT..

bu arada Sevgili Reisin gönderdigi..

Kerimoglunun 10 yakın versiyonu bulundugunu bilirsin..

bebde..

Aydın  mugla Denizli  İzmir ve bodrum versiyonları var..

popüler olanı..

Tolga kardeşimizin söyledigi.. yigitlik saçan.. İzmir versiyonudur. .

Ammaa.

Muglanın asalet fışkıran kerimoglu zeybegide bir başka oluyor..

Ben bilgisayarıma kaydettigim diskten bu türküyü ayırıp gruba göndermenin teknik yolunu bilmiyorum..

bu işler senin işlerin oldugu için ayrıca müziklge olan ilgin nedeniyle

senden yardım

Müziki üstadımız Kıralı Başkandan da takviye destek istedik.. 

 

 Sana Kiraliye Akın biladerime..

Kerimoglu ve zeybek konusunda gösterdikleri ilgi için çok teşekkürler..

Kaptan Hürol , Semra Hanım Aydın esen Neptün Kolat  cenani yalkın Kaya ugur gibi daha bir nice..

haso egeli (Tabiki Sakallı Ayhan hariç )  

dostlarımın katkılarınıda ayrıca bekliyoruz..

 

Tüm dostlara..

Sevgi..Saygı ve Selamlar..

Mekan DEMİRKAYA

Blogged with the Flock Browser

Pisili Kerimoğlu -3

Efeler çıkmışsa meydane,

Susmak yakışır bizlere...

Efe oyununu oynarken,

Ortaya çıkmak kimin haddine?

Susa kaldık, Ödemişli Kerimoğlu Efe,

Koyduk Sandal  Ağacını  muhabbete.

 

Gugıl, mugıl demez kendi kütüphaneme bakarım.

Tuğrul Mataracı’nın ‘’Ağaçlar’’ diye bir kitabı var bende

Tema Yayını.

56. sayfasında,  Sandal  Ağacının odununun bi işe yaramadığından  bahisle,

Yakacak olarak kullanıldığını söyler.

Doğal egzotik bu ağaç türünün hemen hemen yok edilme tehlikesi ile kaşılaştığından

bahseder.

Ancak bu çok kıymetli çalı türü ağaç,

Tütsü yapımında kullanıldığından ve diğer tıbbi faydaları nedeni ile olsa gerek

yetiştirilirmiş ...

Vs. vs.

Selamlar, sevgiler

Kutlu

Blogged with the Flock Browser

Pisili Kerimoğlu -2

Geçen Gün Kerim Turan 'nın yazlığına misafir olduk.

Kerim daha içeri girerken :

-Eh . Bir kerimoğlu oynarız gari dedi.

Rakı ve balığı fazla kaçırıp çene çalmaya dalınca

bizim Kerimle beraber oynayacağımız zeybek kaynadı gitti.

 

Verdiğin bilgler için teşekkürler sevgili Mekan

Bu arada Sandal ağacı tuhaf bir ağaçtır.

Kabuğu soyulmuş gibi çıplak bir ağaç.

Sana onun fotoğrafını ilk dağa gittiğimde çekip göndereceğim.

 

Akın.

Blogged with the Flock Browser

Bir Masal Evi..

Bir Masal Evi..

Tire'de simdi o evi;"Bayraktar Aga Konagi" diye aniyorlar.
O ev, yukari evimiz; II.Selim'in Sancaktari, Sancaktar Mehmet Aga ve Esi olan bizim büyük ninelerimizden Ziyba Hatun'dan kalma imiş.
Sancaktar Mehmet Aga bir savasta yararlik gostermis. Ziyba Hatunla evlendirilmis, kiza ceyiz olarak Tire'de Karagöl ve Akarca ciftlikleri verilmiş, Tire'ye gonderilmisler.
Sonra Mehmet Aga vefat etmis, ninemiz eşinin vasiyeti uzerine Ahiska'dan gelecek olan; -ki gelmis- Ahiskali Mehmet Aga ile evlenmis,
Şimdi neden, "Sancaktar Mehmet Aga" degil de; "Bayraktar Aga" diyorlar bilmiyorum.
Zaten evi de galiba bir gecede belediye
yikmis sonunda.
Masal gibi yasanmisliklar ve bir masal evi...

Aşağıdaki yazıyı bir gün Televizyon izlerken evimizi karsimda gorunce yazmistim.
Spiker, " bu evi de sahipleri terk edip gitmisler, kimbilir ne anilar tasiyor?" gibi bir seyler soylemisti.
Iste boyle...



Beyaz Bir Kuş Kanadında

Eski Evim,güzel evim
Orada mısın?
Geliversem beyaz bir kuş kanadında,
Açılır mıydı koca kapın?
Yerinde mi taşlıkların,merdivenler,
Büyük havuz,küçük havuz?
Odaların?
Sular akıp duruyor mu şırıl şırıl
Yuvaya döndüler mi güzelim kırlangıç kuşların?
Beyazlara büründü mü gelin çiçeği?
Açıldı mı menekşeler,sümbüller?
Burcu burcu kokuyor mu pembe güller?
Sarı gülümüz nasıl? Donandı mı bahçeden terasa kadar?
Sarı gülün yanında yasemin, karşı sütunda hanımeli,
Mis kokuları içinde yaz yeri.
Açıldı mı sardunyalar,
Zambaklar,ortancalar,kadife çiçeği?

Ya o ağaçlar o meyveler?
Erken olgunlaşır çam ağacına komşu
kiraz eriği,
Narin,ince kabuklu lezzetli,
Arkadan gelir iri kebap erikleri,
Sonra;İtalyan erikleri.
Ballı malta eriği; Şeref abimle yaşıt.
Olmayan yok, tatlı limon,,ekşi nar,tatlı nar,
Hangisini sorsam bilmem ki...
Sarı şeftali,portakal, derde deva ekşi elma,
Şifalı otlar,
Biberiye,kekik nane mercan köşk.
Eskiden ilaçlar mı var?


Bir ses geliyor bahçeden bak dinle;
Anneannemin sesi,
Annemle konuşuyorlar sanki:
Karagöl’e mi götürecekmiş bizi dayım?
Ya da birlikte yapılacak bir iş var evimizde
Yaz hizmeti.
Ondan anneannem böyle erkenden bize geldi.
Geldi de bana sevinçler getirdi.
O güzel koku da ne?
Ekmek mi pişiyor bahçedeki fırında,
Tatlı maya...
Fatma Ablama mı seslendi Şakire Nine?
“Fatme!”
Üzümler mi gelmiş bağdan ?
Fadime Ninem çiğner simdi.
Ben de sokulurum yanına denemek isterim
Her şey gibi.
Cevizli sucuk ta batırırlar pelluze kazanına,
Bayılırım tadına.
Bak anne :
Top oynuyordum taşlıkta,
Sakız verdi Ramiz abim bana.
Gezdirdi beni arabayla
Havuz başında.
Erik bana çıktı
Zeytinyağlı yaprak sarmasından
Ne dilemiştim acaba?
“Gurbettekiler gelsin “ demişimdir mutlaka;
‘’Anneannem İstanbul’a gitmesin
‘’Şeref Ağabeyim çabuk gelsin’’
Kim bilir hatırlamıyorum ki
Çok uzun zaman geçti.

Uyuyamıyorum ya öğleyin,
Hiç durmam ya, yaramazım ya,
Ama Hala Ninem çok sever beni
Masallar anlatır;
‘’Tın tın kabacık beni aldatıp giden babacık’’
Tıngır mıngır sallar beni salıncakta.
Daha uzağa,daha uzağa derim hep
‘’İp bu kadar’’ der,’’Gitmez daha uzağa’’
Yorulur kolları,nefesi yetmez,yaşlıdır Hala ninem;
Çikolata renkli
Ama hiç kırmaz beni, Dünyalar Sevgilisi.

Dayımın tarlasından gelirken
Biz çocuklar, mesela; Nevin’le ben;
Yeşil kargıdan ata bineceğiz.
Siz yürürken, yavaş yavaş, biz de yanınızda atlarımızla
Evlerimize döneceğiz.

O güzel yaz akşamlarında
Babam ud çalıyor mu taşlıkta, havuz başında?
Abilerimin billur sesleri ve ritm sazları eşlik ediyor mu yine?
Karşıdan işitip dinlemeye geldiler mi,
Ninemin evinden sevgili ablalarım, kardeşlerim?

Anne bak:
Ben büyümedim daha.
Neden yerinde durmuyor evimiz?
Neredesiniz?
Nerelere gittiniz hepiniz?
Neden beni beklemediniz?
Oysa ben gelecektim yanınıza
Beyaz bir kuş kanadında...

Fatma mefküre Ekici(Semra Toprak)
Ankara; 27 Haziran 2001